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，但她支支吾吾说不成一句完整的话”。
江米芬就把老人带回娘家，当时，父亲就告诉她——“这不是你妈”。但是，江米芬以为，这是父亲出于私心才不想跟落魄的母亲相认。江米芬一番思索后，将这位捡来的妈妈...事实。但我已经明白，她确实不是我的亲妈。”江米芬说，鉴定结果出来后，娘家人反对她继续赡养老人，让她把老人送到呈贡县民政局收容所，但她不舍得，把情况通过电话告诉丈夫。丈夫说：“带回来吧，我们养她安度晚年...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09032686929.html
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随处看到烟屁股。
“礼敬诸佛”的标准是把“以客为尊”发挥到极处，对待客户的态度要像敬佛一样，因为一切众生未来是佛，是一种平等心的对待！老板对员工，还是员工对老板的态度也是如此，不是只针对VIP、...环境物质都是同一个体性，有情的称为佛性，无情的称为法性。“整理”，是把“要”与“不要”的物品，区分清楚；“整顿”，是把要的物品以定位和定量的方式摆放并标示，无论谁需要的东西都能立刻取出；“清扫”是扔掉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07060887669.html
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)，慧远撰《法性论》(佚)，讨论的都是世界的本质和真相问题，但各有侧重。 罗什关于“实相”和“法性”的界说极多，最常见的是把“实相”分解为“如、法性、真(实)际”等三个层次，所谓“诸法实相者；假为如...它“不生不灭”，是指其超越“生灭”之域；说它“非有非无”，即不是世俗认识思维的对象。指其不属有无之境，因而是不可肯定也不可否定的完全不可知、不可说的境界。 佛教历来把契合“真实”当作解脱之道，《大智...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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坚持用“三个代表”重要思想统领宗教工作 本刊编辑部 党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道，确立为党必须长期坚持的指导思想，实现了我们党指导思想的又一次...极端重要性，始终把“三个代表”重要思想作为做好宗教工作的根本指针。宗教问题是信仰问题，是很复杂的社会问题，是很敏感的政治问题，也是当今世界广泛存在、远未解决的重大热点问题。宗教问题从来不是孤立存在的，它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251082088.html
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哲学上的“范式”，为理性指出一个方向，是本文目的之所在。然而，这并不是笔者的一厢情愿，因为在西方哲学的最后一位大师海德格尔的思想中，他要求把哲学返回到“人”的“生存论结构”，从而以“基础存在论”回答“...关怀提供中国文化的哲学智慧。 一．神道叙事与哲学叙事 就人类文化的历史进路而言，把人类解决现实关怀与终极关怀的思想理路以中西两种形式作出划分，基本上能满足我们的研究视野。虽然“一个学问的历史必然与...
鞠曦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html
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、“入”（十二入，即十二处）、“界”（十八界）三科。因此，在《摩诃止观》卷五上讲到“正修止观”的时候，智首先就把“观阴、入、界境”的问题提了出来，认为“阴、入、界境”是正修止观时所应观察的“通境”。...，其义如是，若欲观察，须伐其根，如灸病得穴。今当去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，但观识阴。识阴者，心是也。[《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷46，第52页上、中。]〖HK〗这样，智就把“观诸法”经由...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201739302.html
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说法本无不合，但他把“智”与“神”统一起来，又把“神”当作般若认识的主体，却与《大智度论》不合。序又云： 生途兆于无始之境，变化构于倚伏之场，咸生于未有而有，灭于既无而无。推而尽之，则知有无回谢于一...大师升座说法，内容本不固定。到了慧远传教庐山，才改为“广明三世因果”，以后就沿袭下来，把它固定化了。这段记录说明慧远抓住了佛教中的关键学说，有意识地进行宣传，因为它容易被人们接受。 为了宣传这种宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649534.html
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人生哲学。“佛”不是全智全能、具有无上威权的至上神灵，而是自觉觉他的人生导师。大乘佛教虽然有把佛、菩萨神化的一面，但是这种神化依然是以解救现实的人生苦难为基点的。佛教对所谓出世理想的追求，不是通过对...十八界）三科。因此，在《摩诃止观》卷五上讲到“正修止观”的时候，智顗首先就把“观阴、入、界境”的问题提了出来，认为“阴、入、界境”是正修止观时所应观察的“通境”。“十二入”、“十八界”都是在“五阴”的...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404066218.html
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坛经》都是简写、简称。据近代发现的敦煌写本，《坛经》标题的全称有三十二个字之多，为《南宗顿教最上乘摩诃般若波罗密多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》。 “南宗”。 把“南宗”二字突出在标题的最前面，...用现代的概念去理解“顿”与“渐”。把“顿”解释为立即觉悟，把“渐”解释为逐渐觉悟。其实，按照佛教的定义，对未成熟的众生，开始说小乘法，后渐说大乘法，称之为渐教。而对未成熟的众生自始直说大乘法，是为顿教...
关志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024867528.html
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为基点。从这个意义上可以说，佛教的内核是一种人生哲学。“佛”不是全智全能、具有无上威权的至上神灵，而是自觉觉他的人生导师。大乘佛教虽然有把佛、菩萨神化的一面，但是这种神化依然是以解救现实的人生苦难为...法虽多，论其大要则不出“阴”（五阴，即五蕴）、“入”（十二入，即十二处）、“界”（十八界）三科。因此，在《摩诃止观》卷五上讲到“正修止观”的时候，智顗首先就把“观阴、入、界境”的问题提了出来，认为“阴...
张风雷 （ 中国人民大学佛教与宗教
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064373209.html